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    或许是宫中岁月实在沉闷，又或许是气温宜人，贺氏兴致极高，不知不觉竟从内城最繁华的地段，一路逛到了外城相对平民化的区域。

    这里的街道略显狭窄，房屋也低矮些，但人气更旺，生活气息更浓。

    赵德秀、高怀德、王审琪三人身上，已然挂满了大大小小的包裹。

    除了贺氏自己挑的几样小玩意儿，更多的是她准备的礼物。

    有给太上皇赵弘殷和太后的软垫，给赵德昭、赵德芳等皇子公主的笔墨纸砚、新奇玩具......

    林林总总，不一而足。

    逛得久了，几人寻了处街边干净的茶摊歇脚。

    贺氏坐下，一边用帕子轻轻拭去额角的微汗，一边惬意地看着街上来来往往的行人。

    忽然，她轻轻“咦”了一声，略带疑惑地开口道：“夫君，你看街上的百姓，怎么好多都穿着胡人的衣裳？”

    她所说的“胡装”，并非指契丹、党项等北方游牧民族的服饰，而是指一种受胡风影响的便装。

    上衣短窄，袖子紧束，下身配以长裤。

    这种装扮，在大宋军队中因为作战便利而常见。

    但在民间，圆领或交领的宽袖长袍才是百姓该穿有的打扮。

    这一看，父子二人的眉头几乎同时皱了起来。

    果然，视线所及，街上行人十之六七，多是短衣窄袖的打扮。

    传统的宽袍大袖反而成了少数，偶有穿着者，也多是些看起来家境尚可的行人。

    这景象，让赵匡胤心头微微一沉。

    服饰，在此时绝非简单的御寒蔽体之物，更是“礼”的重要组成部分，是区分华夷、彰显文化认同的重要标志。

    所谓“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。
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