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    混沌初开之时，只有天地。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。是谓太极，分化阴阳。

    阴阳交互，五行孕育。

    未有气称为“太易”。太易生水，水为一数。天一生水，地六成之。

    有气无体称“太初”。太初生火，火为二数。地二生火，天七成之。

    有形无质称“太始”。太始生木，木为三数。天三生木，地八成之。

    有质无体称“太素”。太素生金，金为四数。地四生金，天九成之。

    有形有体称“太极”。太极生土，土为五数。天五生土，地十成之。

    当天地混沌未开，宇宙未发生之前，无空间、无距离，一切存在虚无，也就是”无极”之意象。我们甚至可说“无极”的观念中国阴阳学及各宗宗教最终也是最初探讨的法，所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    五行衍化的过程，也是宇宙形成的过程。我们现在所谈的五行，所谓金木水火土、是前人为了说明其生克变化的关系而定其名，故不可执着于体相或质量。

    此时八象巨蛟所演化的世界，便是那太极之境。

    王然生出一种恍惚又无力之感，又有一些了然于心的感悟。原本之前还有挥金剑斩杀巨蛟之举，此时，一切心思都没有了，当然体内也没有一丝灵力了。

    既然无法抵御，王然索性盘膝而坐，静观其变。

    王然此时的心境，与之前所有的时刻都大不相似。既没有回忆童年和亲人，也没有去想此时的危机，只是那种遗世独立的超然，在某一刻，他甚至觉得，自己便是那混沌初开的第一个人，那种孤独感和那种超然，都是之前从来没有体验过的。

    但是这些，并不足以抵御这巨蛟的来袭。当八条巨蛟终于无法分清形象之时，赫然在半空中，是一个巨大的太极图。

    自虚无太易、太初、太始、太素到太极，是说明宇宙衍生顺序，其每一过程所衍生之五行并非就是五行生出的顺序，或是推演为后来使用的后天五行生克关系。
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