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    王然的想法不是没有道理的。因为每个人与生俱来的先天五德都会不足，这是一个自然的现象，当然了，其成因由多重因素共同影响的，非人力所为。这种不足如果不在它们没有后天转化以前，及时加以改变，必然转化成后天的认知，构成每个人的禀性特异气质。

    在先天禀性没有释放之前，或者释放之时，这是一个极为重要的时机，及时加以修补、调节、矫正最为轻松，而且容易。

    所以，修行者主张，在胎婴养虚和幼儿养性生命期，这是一个最为容易完全的过程，正所谓“辛苦两三年，免却百年忧”。

    因为先天中补先天最易，先天中调后天不难。错过这一珍贵时期，等到先天转化成后天之后，就是一个“江山易改，禀性难移”的问题。而且，随着外因的强力影响，不良习性的沾染，也会迅速加重、加速这类禀性修改的难度。

    对于修行真理的认知，古人也有“道不足与常人言”的说法，其意蕴正在于此。常人是后天意识在主持自己的言行，怎么能够感悟到一定要进入先天无为状态下才能体会的东西呢

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    所以，一个人如果要修行有成，不打开、不迈过，很难去体悟真正的大道、真正的德。

    “不用怀疑了，我就是你曾经熟悉的邢正师兄。不过，士隔三日仍当刮目相看，现在我们也还是重新认识一下吧。”说着，邢正居然抬手当了一个道家问候的手势：“无量天尊，在下是天师道的邢正。”

    邢正心说：“如果我被你这个毛孩子耍了，这些年岂不是修炼到狗身上了吗？不过是顺势而为，看看你小子能翻腾出什么来而已，还真是要无中生有，驱使我这个被修仙界称为一代俊彦的人物吗？可笑至极。不过，要不是我看出破绽，还真是要怀疑张雨亭这小崽子给我我下了什么套了呢。”

    眼尖的小王则发现，这邢正果然还是那个自己认识的邢正，但绝不是个任人宰割的无能之辈，因为邢正施礼时的手势，不是电影电视剧中的手掌一立，而是一种特殊的手法，这种手法恰好自己也认识，叫做子午诀。

    当然，他知道的是一般采用盘坐式：盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内——左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向内，此为阳抱阴。也可采用自然端坐的姿势，而此时邢正的坐姿，便是盘坐式。
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