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    杨丁香闻言，强行在众人的杂乱之间，跑过去看，果然那吴三嫂苏醒过来，看到大家的样子，吃惊了好一会儿。

    大家看到吴三嫂复活，既惊讶又兴奋，都围过来，跟吴三嫂说这些惊心动魄的事。

    原来吴三嫂的确是死了，但不是真的死，是被鬼卒暂时借走了。吴三嫂家附近有个女人，相当彪悍泼辣，丈夫在内的许多男人也不敢招惹她。这次命中该病死，结果鬼卒来拘魂，那魂居然不跟着走，使得那两个鬼卒不得已，来请吴三嫂帮忙，费了好大的劲儿才把那个泼妇的魂带归阴曹地府。

    也正由于这个耽误的时间，无可大师才能够及时找到杨丁香。而杨丁香则趁吴三嫂家众人不注意，回到家了。

    高大仙命令杨丁香把自己的床，搬到他主人的棺材对面，用铁锁把门锁上，高大仙和其他人在旁边摆坛做法念咒语。

    灵堂里一点动静都没有，杨丁香就有点怀疑了，晚上一个人，实在忍不住打开锦盒，偷偷看了内容，原来只有一个玉符，上面画着五指的利爪，和一根绳索。她吓得一跳，赶紧放到怀里面收好。

    转天便是头七，头七指的是逝者去世后第一个七天。相传逝者的魂魄会在这天返回人间来看看，所以逝者家属往往会在这天举行祭奠活动。

    头七，是烧七系列活动中的第一个七天，也是最为人们所重视的。而烧七这种丧葬习俗中，相传源于先秦时的“魂魄聚散说”。古代认为，人的精神分为魂魄，魂是阳气，构成人的思维才智；魄是阴气，构成人的感觉形体。魂魄阴阳协调则人体健康。

    道教有“三魂七魄”之说。说魂分为三种：天魂、地魂、命魂；魄分为七：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全。

    人要死时，七魄先散，然后三魂再离。人死后，魂归于天，精神与魄脱离，形体骨肉则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。

    而人死则以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散。四十九日为七个七天，从逝者去世之日算起，每七天为一个祭日，共计四十九天，也就形成了“烧七”的习俗。
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