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    内视行为多是闭着眼睛，这样就有悖于现代生理学了。“内视”这词汇在中国文化里才有，世界各国是无法找到这种行为的，故现代哲学体系把它列到唯心论里头去。

    对于内视到光团、血管、经脉更是常有。比如龙崖这个层次的，内视之时，会感觉到额门到前脑那片都象有盏灯挂着，在黑夜里能照着看到东西。

    当然这些内视见物现象不是随时随地都能出现的，也就是很难重复的。这样认识到的是生命本原，现代人体科学是直观科学。所以，现代的人体科学工作者，常常会以这样或者那样的方式进行批驳。

    其实，这就象经典物理学和现代物理学，经典物理学研究的是直观的、能看到的自然现象，现代物理学研究的很多现象也是看不见的。老王作为同样的修行之士，越钻研越觉得浩瀚无边。

    按照道家理论修行，大成之后，会逐渐五脏气化，之后更会有五气朝元境界，也就是五脏之气混元。阴阳气、五脏气混元就是三花聚顶。三气上升到上庭，接着就产生“丹”。

    龙崖最难以接受的事情是，堂堂黄龙府的大护法，居然如此不堪一击。自尊心受到极大伤害的龙崖，并未做出最恰当的举动。

    本来嘛，虽非致命伤害，抽身而退，加以调理医疗，便可无碍。但是，多年来，从未遇到过任何实质性伤害的龙崖，心境被破坏了。

    其实心境这东西，不是一成不变的，也不是千篇一律的。每个人都有每个人的感悟和坚持，哪怕这种坚持是在别人看来，极其不可思议，不能理解的。

    所以，就会理解，为什么有些正气凛然之士修炼有成，看起来仙风道骨，道貌岸然的。而有些其貌不扬，举止平凡如常人的，也能够成为顶尖的大师。

    甚至有些穷凶极恶的修士，法术更为精深，道法更为高明，声名更为惊世骇俗。

    其实，说穿了，不过是道心坚定。

    道心，是一种适合修道的的心态。有平常心，求道心，至真心等等都接近道心。道心坚定是讲求道之人。道心平常是讲修道之人，道心至真是讲得道之人。都属于道心的一种表现，接近道心又不完全等于道心。道心对修士的用处很大，一个人修道要具有一个好的道心。
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