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    家主的任期为十年，亦可连任。现在的家主已经连任三届了，是一个德高望重的长者。

    这凤一呜是凤家新一代的佼佼者，原名一鸣。后游历天下，见识了各种高人名士，觉得自己是井底之蛙，便更名为一呜，表达自己还“差一点”的意思。这可比什么剃须明志，蓄发明志更有“知耻而后勇”的效果。

    因为有天下历练的经历，凤一呜比轩辕家的其他人，都更懂得“天外有天，人外有人”。

    而让他非常痛恨的是，他们这些隐世家族根本不知道外界局势变幻。也许是脱离人间的社会生活太久了，一个个坐井观天，无端的狂妄自大。

    而且一个个都精通明哲保身的处世哲学。

    当他们的隐世家族还没有开始隐世的时代，这样也许不算是错误的。

    比如，数百年以前，封建社会官场倾轧，仕途险恶，风波迭起，人生失意的现实。明代的王艮提出了“明哲保身”的处事哲学。他把“明哲保身”看作良知良能，“明哲者，良知也。”

    人生的第一要务就是保身全性。因为只有吾身保，才能“保一家”“保一国”“保天下”。如果吾身不能保。又何以“保天下国家”“保君父”呢？

    老王就非常反对危身害生去追逐名利仕禄。仕以为禄也，或至于害身，仕而害身，于禄也何有？仕以行道也，或至于害身。仕而害身，于道也何有？如果为追逐名利仕禄而危害人的身心性命，那实在是舍本逐末，得不偿失。

    要保全自己的身心性命，首先必须爱人，敬人。知保身者，则必爱身如宝。能爱身则不敢不爱人，能爱人则人必爱我，人爱我则吾身保矣。

    能爱身者则必敬身如宝。能敬身则不敢不敬人，能敬人则人必敬我，人敬我则吾身保矣。如果人人都能将心比心，以己度人，爱人敬人，人敬我一尺，我敬人一丈。那么，整个社会就会形成一种互敬互爱，互帮互助，和谐协调，其乐融融的人际氛围，各种是非纷争会消弭殆尽，个体的身心性命自然得到保全。

    我们也可以把能否做到安分守己视作人生第一大关，因为人生活在世界上，要抵御五彩缤纷的物质欲望的诱惑确非易事。人们只有做到安分守己，面对各种物质欲望不为所动，才能保持一种宁静淡泊的心境，化解人生道路上的种种失意，烦恼，忧愁，痛苦。才有闲情逸致听雨打芭蕉，看斜阳晚照。体味人生的幸福和欢乐。

    所以，可以说，安分守己，安贫乐道，与世无争。是保全性命，获取人生幸福的必要前提。
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